En este Día del Libro he recomendado El infinito en un junco, volviendo a hablar de que ha sido el mejor libro español del pasado año, de las infinitas ventajas de la lectura y de las duras condiciones en las que su autora abordó su escritura, en lúcida reminiscencia de sentidos pasajes clásicos: «Me he refugiado en los estudios como único alivio de mi dolor, que si pueden hacer que me dé más cuenta de mis desgracias, las sobrellevaría, empero, con más entereza» (ad unicum doloris leuamentum studia <humanitatis> confugi, quae praestant ut aduersa magis intellegam sed patientius feram. Plinio, Cartas, VIII, 19 1).
He vuelto también a divagar en la metáfora de su título, que encierra en el soporte del junco del papiro el universo mundo de un aleph borgiano, y me he acordado de una sentencia de Heráclito de Éfeso que puede amplificar el más auténtico alcance de la metáfora: «Del alma no llegarías en tu marcha a encontrar sus límites, ni aun recorriendo todos los caminos: tan profundo tiene su ‘logos’» (Diógenes Laercio, Vidas de filósofos ilustres, IX 7, 7: Ψυχῆς πείρατα ἰὼν οὐκ ἂν ἐξεύροιο, πᾶσαν ἐπιπορευόμενος ὁδόν· οὕτω βαθὺν λόγον ἔχει [DK 22 B 45]).
La versión de Kirk y Raven (1974: 290) da a λόγον la correcta traducción de ‘dimensión’. Prefiero dejar esa “razón de ser” del alma en la acepción básica de ‘palabra’, que describe infinitamente el mundo y nos explica interminablemente a nosotros mismos, sin acabar del todo de hacerlo.
Jerez de la Frontera, 23 de abril de 2021. /JSOLIS.htm
Irene Vallejo, El infinito en un junco. La invención de los libros en el mundo antiguo, Madrid: Ediciones Siruela (Biblioteca de Ensayo, Serie mayor 105), 2019.
G. S. Kirk, J. E. Raven, Los filósofos presocráticos. Historia crítica con selección de textos [The Presocratic Philosophers. A Critical History with a Selection of Texts. 1966], trad. Jesús García Hernández, Madrid: Gredos, 1974.
José Solís de los Santos, «El paraíso como biblioteca», Jerez Información. Síntesis: Suplemento cultural de Publicaciones del Sur, nº 4, 6-III-2005, p. 9.